खानापूर लाईव्ह न्युज/चंदगड प्रतिनिधी : अलीकडच्या काळात शेती नको रे बाबा.. अशी परिस्थिती शेतकऱ्यावर आली आहे. पूर्वीच्या शेती पद्धतीत आणि आजच्या शेती पद्धतीत आधुनिकता आली आहे. पण शेतीत राबण्याची क्षमता मात्र अनेक जणांना नको झाली. अशातच खेड्याकडे पाठ फिरवून शहराकडे चला आणि आपली शेती पडीत ठेवा, अथवा खंडाने लावा अशी अनेकांची परिस्थिती झाली आहे. त्यामुळे एखाद्या गावची सार्वजनिक शेती करणे ही दुर्मिळ झाले आहे. शेती करणे अवघड झाले असून शेतात मजूरही मिळेल असे झाले आहेत. पूर्वीच्या शेती पद्धतीत असणारी सामूहिक शेती पद्धती ही दुर्मिळ झाली आहे. पूर्वीच्या काळात छोटेसे गाव गाव प्रमुखांनी एकत्रित घेतलेला निर्णय हा शिरोधार असायचा. पण अलीकडे सामूहिक तर सोडा, एखादे सार्वजनिक काम करणे ही दुर्मिळच. पण अशाच पद्धतीने बेळगाव जिल्ह्याच्या बाजूला असलेल्या महाराष्ट्रातील चंदगड तालुक्यात तेऊरवाडी गावाने एक वेगळाच उपक्रम जपला पूर्वीच्या पाहुणेर पद्धतीने नुसार अवघ्या 3 तासात 500 एकर जमीन एकत्रित येऊन रोप लागवड पूर्ण केली.
तेऊरवाडीतील हि वाचनीय बातमी की, येथील ग्रामदैवत श्री ब्रम्हदेव देवस्थान कमिटीच्या ताब्यात पाच एकर हुलकाई देवीचे शेत आहे. यापूर्वी हे शेत खंडाने विविध शेतकऱ्यांना साठी दिले जात होते. पण सध्या या परिसरात गव्यांच्या वाढता वावर, शेतीचा वाढता खर्च व शेत मजुरांची कमतरता यामूळे शेत करण्यास कोण तयार होत नव्हते. यानंतर देवस्थान कमिटीने गावच्या श्रमदानातून ही शेती कसण्याचा गतवर्षी निर्णय घेऊन त्याची अंमल बजावणीही केली. काल पुन्हा गावामध्ये पाळक करून संपूर्ण गावातील प्रत्येक घरोघरी स्त्री, पुरुष, युवक यांच्या सहकार्यातून रोप लागण करण्यात आली. यासाठी बैलानी चिखल करण्यात आला. काहीनी रोप काढली, काहीनी भाताच्या पेंड्या पुरवल्या, दोघानी चिखल करण्यात आला. काहीनी रोप काढली, काहीनी भाताच्या पेंड्या पुरवल्या, दोघ तिघांनी खत टाकले, काहीणी शेतात पाणी पुरवठा करण्याचे तर महिलांनी तरु काढून तीची लागण करण्याचे काम केले. एकमेका सहाय्य करू अवघे धरू सुपंथ या उक्तीप्रमाणे महिलांनी उत्साहाने काम केले शिवाय एकमेकांच्या सहका यातून पारंपारिक गिते गायन करत अवघ्या तीनच तासात तब्बल पाच एकरातील रोप लागण बघता बघता लावून संपली तासातच संपली. अशा या आगळ्या वेगळ्या रोपेची चंदगड तालूक्यात जोरदार चर्चा चालू आहे. जे गाव करेल ते राव काय करेल? याची प्रचिती तेऊरवाडी करानी या श्रमदानतून दाखवून दिले. यामुळे एकीचे बळ सर्व श्रेष्ठ असल्याचे या घटनेतून दिसून येते. शेवटी एकत्रित पणे मांसाहारी व शाकाहारी जेवणावर ताव मारण्यात आला.
पावणेर पद्धत म्हणजे काय..
पावणेर म्हणजे कोणतेही कोणाचेही काम गावातील ग्रामस्थांनी जाऊन विनामूल्य करणे. फक्त याचा मोबदला म्हणून ज्याचे काम आहे. त्याने सायंकाळी जेवण देण्याची प्रथा होती. यामध्ये बैलानी शेत जमिन बसवणे, गवत कापणे आणणे, मळणे, शेण किट कालवणे, खत वढवणे, घर बांधणे, लाकडे आणणे आदि कामे विनामूल्य केली जात असत. या पद्धतीला पावणेर पद्धत म्हणतात. पण अलीकडे पैशांची देवाणघेवाण, मजुरी शिवाय शेती नाही अशात रोजगार हमीमुळे तर शेतीत मजूरच मिळत नाहीत त्यामुळे शेती करणे कठीण गेले आहे. पण पूर्वीच्या काळात शेती पद्धत करताना अनेक छोटी मोठी गावे गावातील सामूहिक असोत अथवा शेतकऱ्याच्या छोट्या मोठ्या जमिनीत त्या कसण्यासाठी अशा पद्धतीचा वापर करत असत. यामध्ये गावकरी, नातेवाईक मंडळी आवर्जून उपस्थित असे पूर्वार्जीत सांगत असत.त्याला पाहुणेर अथवा पाहुणचार पद्धत म्हटली जायची. पण अलीकडच्या काळात शेतवडीत राबवणे नको झाल्याने, पावणेर हा प्रकार बंद पडला. पण आधुनिक शेती पद्धतीतही चंदगड तालुक्यातील तेऊरवाडी करांनी पुन्हा पाहुणेर प्रथा जपून सर्वाना आनंदाचा धक्का दिला. याची चंदगडसह बेळगाव भागात अभिनंदन चर्चा होताना दिसते.
ಖಾನಾಪುರ ನೇರಪ್ರಸಾರ ಸುದ್ದಿ/ ಪ್ರತಿನಿಧಿ: ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಸಾಯವೇ ಇಲ್ಲ ಅಪ್ಪಾ.. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ರೈತನಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೃಷಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರಾಮವು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಜಂಟಿ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸ, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿರಲಿ ಅಪರೂಪ. ಆದರೆ ಇದೇ ರೀತಿ ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಗ್ಗುಲಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಚಂದಗಡ ತಾಲೂಕಿನ ತೇರವಾಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲ 3 ಗುಂಟೆಯಲ್ಲಿ 500 ಎಕರೆ ಜಮೀನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಾಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಹುಲ್ಕೈ ದೇವಿಯ ಐದು ಎಕರೆ ಹೊಲ ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಮಿತಿಯ ವಶದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ತೇರವಾಡಿಯಿಂದ ಸಂತಸದ ಸುದ್ದಿ. ಈ ಹಿಂದೆ ಈ ತೋಟವನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಹಸುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕೃಷಿ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಯಾರೂ ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ ದೇವಸ್ತಾನ ಸಮಿತಿಯು ಗ್ರಾಮದ ಶ್ರಮದಾನದಿಂದ ಈ ಜಮೀನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನಿರ್ಣಯ ಕೈಗೊಂಡು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಿತ್ತು. ನಿನ್ನೆ ಮತ್ತೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರುಷರು, ಯುವಕರ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಸಿಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಸುಗಳಿಗೆ ಕೆಸರು ಎರಚಲಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಗಿಡ ಕೀಳಿದರು, ಕೆಲವರು ಭತ್ತದ ಹೊಟ್ಟು ಒದಗಿಸಿದರು, ಎರಡನ್ನೂ ಕೆಸರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಸಸಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು, ಕೆಲವರು ಭತ್ತದ ತೆನೆ, ಎರಡು ಮೂರು ಗೊಬ್ಬರ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕೆಲವರು ಗದ್ದೆಗೆ ನೀರು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಾರು ಅಗೆದು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಹಾಕುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡೋಣ, ಪಾರಂಪರಿಕ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡೋಣ ಎಂಬ ಮಾತಿನಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.ಕೇವಲ ಮೂರು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಎಕರೆಯಷ್ಟು ಗಿಡಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು. ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಸಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಂದಗಡ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ರಾವ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ತೇರ್ವಾಡಿ ಕರಣಿಯವರ ಶ್ರಮದಾನ. ಒಬ್ಬನ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಘಟನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಊಟವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತ
ಪಾವನೇರ ಪದ್ಧತಿ:
ಪವನ್ಯರ್ ಪದ್ಧತಿ ಎಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಯಾರ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರ. ಸಂಜೆ ಊಟ ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ನಿಲ್ಲುವುದು, ಹುಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು, ಒಕ್ಕಲು, ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕುವುದು, ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕುವುದು, ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಕಟ್ಟಿಗೆ ತರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪಾವ್ನರ್ ವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಣ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಕೂಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೃಷಿ ಇಲ್ಲ, ಉದ್ಯೋಗ ಖಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲದೇ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕೃಷಿ ಮಾಡುವುದೇ ದುಸ್ತರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು ಅದು ಗ್ರಾಮ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರೈತರ ಸಣ್ಣ ಭೂಮಿಯಾಗಲಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ಬಂಧುಗಳು ಇರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಇದನ್ನು ಪಹುನೇರ್ ಅಥವಾ ಫುಣಂಚರ್ ವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಬೇಸಾಯ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲೂ ಚಂದಗಢ ತಾಲೂಕಿನ ತೇರ್ವಾಡಿ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಪಹೂನೇರ್ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಕ್ ನೀಡಿವೆ. ಚಂದಗಢ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾವಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಂದನಾ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯಂತೆ.
